淡水龙山寺介绍？
淡水龍山寺在淡水中山路95巷22號，是一個傳統市場裡面，不是很好找，為三級古蹟，西元1858年，由移民到淡水的泉州人所建，如果對宗教不是那麼熱衷的話，不認為值得來。
晋江寺庙有哪些？
福林寺坐落在晋江市龙湖镇檀林村东南,檀林旧称福林。据《福林移溪并建福林堂记》碑载：同治甲子年（1864年）兴工移溪于乡外，溪旁旧有福林堂，已废为墟基，于同治丙寅年（1866年）复建，后改为福林寺。 草庵摩尼教寺，是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。 苏夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。 “龙山寺”在晋江市安海镇，省重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。 灵源寺位于灵源山南，建于隋初开皇九年（589）。近年来，在海内外亲信人士热心捐资支持下，重新规划扩建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。 大觉寺在晋江东石，是现代高僧瑞今法师亲建，其构筑新颖，风格独特，又紧挨在已具有历史文化价值的东石古寨，故相得益彰而蜚声海内外。
福林寺坐落在晋江市龙湖镇檀林村东南,檀林旧称福林。据《福林移溪并建福林堂记》碑载：同治甲子年（1864年）兴工移溪于乡外，溪旁旧有福林堂，已废为墟基，于同治丙寅年（1866年）复建，后改为福林寺。 草庵摩尼教寺，是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。 苏夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。 “龙山寺”在晋江市安海镇，省重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。 灵源寺位于灵源山南，建于隋初开皇九年（589）。近年来，在海内外亲信人士热心捐资支持下，重新规划扩建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。 大觉寺在晋江东石，是现代高僧瑞今法师亲建，其构筑新颖，风格独特，又紧挨在已具有历史文化价值的东石古寨，故相得益彰而蜚声海内外。
台湾的艋舺龙山寺有多少年历史了？
昔日台湾有『一府二鹿三艋舺』之说，可见艋舺的开发极早，是当时北台湾的经济中心，艋舺龙山寺建于清中叶干隆3年(公元1738年)，到目前为止有280年的历史了。「艋舺龙山寺」与「保安宫」、「行天宫」并称台北的三大庙宇，目前也是台北的二级古迹。
龙山寺主奉的是观世音菩萨，原来当初汉人在这里开垦时，遍地都是水池沼泽，蚊虫瘟疫横生，有天来自福建泉州三邑的移民发现住家附近不远的树林里，每晚都会神秘发光，后来凑近大胆一看，原来是一个香火袋，上面还绣有龙山寺，当下认为是家乡安海龙山寺观世音菩萨显化，于是准备在艋舺建庙，迎请菩萨分灵来供奉。
龙山寺建好后，变成了当地三邑移民的行政与信仰中心，每当要决议重要大事或者纠纷调解，居民们就会前往龙山寺请菩萨做主，最着名的例子就是1884年中法战争时，当地居民组织义军，以龙山寺之印行文官署号召，协助清朝击退法军，事后光绪皇帝为了嘉奖义行，特地颁发「慈晖远荫」四字匾额给龙山寺。
龙山寺为回字形四面辅助性建筑，坐北朝南，是中国传统三进四合院的建筑，分为前后殿、正殿和左右护龙。前殿三川殿前有全台唯一的铜铸蟠龙柱，正面墙上的故事多引自于三国演义和封神榜。正殿屋顶四面走廊由42根柱组成，殿墙外有多幅名家书法石刻，后殿供奉儒、道教诸仙佛。左右护龙皆有钟鼓楼，早上敲钟，晚上击鼓。屋檐及脊带为龙凤、麒麟吉祥物的造型，用交趾陶和剪黏装饰，色彩丰富，是台湾剪黏艺术之杰作。
