皇帝故里

河南新郑为什么会有“黄帝故里”?有哪些历史依据?

黄帝都升仙了,大臣们把黄帝遗留下来的衣服葬了,后人称为衣冠冢,就是问问,魂归故里后,衣冠冢分散在不同地方,你们都要争个你死我活的,我们故里人都不好意思说你们。大家都是一家人,一脉相承的下来的大民族有什么区别呢?!

黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,被尊为中华“人文初祖”。本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。因居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。

对于黄帝的争夺并不仅限于河南和陕西。除了陕西黄帝陵外,还有河南荆山黄帝陵、甘肃正宁县黄帝陵、河北涿鹿黄帝陵。

皇帝故里
(图片来源网络,侵删)

对于历史文化名人所引发的争议,不光只有黄帝故里之争,还有老子故里之争、李白故里之争等许多,这种争议的根源或许是在学术上界定不清。

河南历史悠久,文化厚重。河南作为中华民族和中华文明的重要发祥地,五千年中华文明史中有三千年是全国的政治、经济、文化中心,河南历史曾是中国历史的主流和浓缩,不仅影响和推动着中国历史的发展进程,而且在今天乃至将来仍然具有巨大的价值。一味地贬低彼此,地域黑,得不偿失,双赢共赢有时候也是解决问题的@头条号 一种方式!


记载新郑黄帝的典籍有20多部,帝王世纪是较晚的一部,而记载黄帝在姬水的只有一部《国语晋语》,但也没有说姬水在哪?是陕西人认为渭河支流漆水读音疑是姬水,没有任何根据,而真正的姬水就在河南新郑,从古至今就叫姬水,从没换过名字!

皇帝故里
(图片来源网络,侵删)

当前夏朝的事还没搞清楚!夏以前的事还是传说阶段,自说自话好了。本来我们这里是舜的故乡,古地名舜平,现在叫顺平。临近满城县有座桥,叫访舜桥,尧寻访舜的桥,属于全国重点文物保护单位,没想到全国冒出很多地方都说自己那里是舜的故乡,拿出证据来!

还有,为什么你们都没有看到过八仙?我告诉你,我们县有一个仙人洞,叫八仙洞,很早很早以前他们就都在这里修炼呢!你当然看不到他们啦!

假的真不了,真的也假不了,谣言止于智者。陕西朋友始终不愿意承认这个事实,实际上是中科院把新郑黄帝故里推进教科书的,肯定还有下文,新郑黄帝故里项目,只是为下一步的考古工作制造舆论。扒个养鸡场,凭借个水泥建筑造假,还没有干?凭这个就能进教科书?

皇帝故里
(图片来源网络,侵删)

能逃过中科院和教育部的专家的法眼吗?

判断新郑黄帝故里真假,最关键的,就是要能找到黄帝部族的聚落遗址,无论是帝都还是故里,聚落遗址一定离此地不远,而且黄帝部族是6500年前最强部族,聚落遗址也应该是最大的仰韶文化遗址,如果新郑真是有熊国之墟,仰韶文化聚落遗址就必然有,如果没有,证明它就肯定不是

看了无数陕西盆友的抨击文章,也只有问道td网友的文字靠谱,他也是照搬别人的,但是最起码他抓住了要害,就是要看周围有没有足够多的仰韶半坡时期的遗址。

已有的新郑唐户遗址,在新郑有140万平米,其中30万平方米属于裴李岗文化遗址,是全国最大裴李岗遗址,有65间房基出土,仰韶文化遗址部分,上限早于半坡遗址,大河村文化遗址在新郑正北,也有半坡和庙底沟时期遗址出土。这应该是科学院论文有关新郑黄帝故里结论的底气所在。也可以看出,科学院做事的严谨性,新郑黄帝故里,是有考古学依据的,已经可以自圆其说的情况下,中科院才通过赵永恒研究员的推策论文,对外宣布的。

笔者有一个结论,黄帝部族是仰韶文化早期,最强部族,所以它一定脱胎于一个强大的伏羲氏族母体,唐户遗址最可贵的地方,它本身就是最大的裴李岗文化遗址,具备产生黄帝强大部族的条件。相反,如果一个地区,根本就没有裴李岗文化遗址,它有没有可能产生黄帝部族?应该说,出黄帝的地方,必然有伏羲氏族遗址,这是个先决条件。

黄帝故里的资料?

黄帝故里拜祖大典历史沿革 古代史书典籍记载有熊国在河南新郑,轩辕黄帝出生于轩辕之丘,后来黄帝统一天下,又定都于有熊。 据《易经》、《史记》、《山海经》等记载,轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。 春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山(俗称“始祖山”)朝拜黄帝的记载。

黄帝故里位于河南省省会城市郑州。郑州是国家历史文化名城,华夏文明的重要发祥地之一,曾五次为都、八代为州,是“中国八大古都”之一。郑东新区绿地中心—千禧广场 这里特产小麦,饮食上以...

很丰富。
因为黄帝是中国古代传说中的人物之一,他的故里也是中国历史上的一个文化名片,因此许多历史和文化学者会对这个地方进行研究,收集整理相关的资料。
从资料的角度来看,黄帝故里的地理位置、历史沿革、文化特色等方面都有不少研究成果,可以向相关研究机构或者文化遗产保护部门查询相关资料。
如果您对黄帝故里有更深入的了解和研究需求,也可以选择前往实地考察和参观,深入探索其中的历史和文化遗产。

较为丰富。
因为黄帝被誉为中华民族的先祖之一,所以在他的故里,也就是现在的陕西省内乡县,保存了大量的黄帝文化遗产。
这些遗产包括了文献、文物、建筑、景观等方面的资料。
其中,比较著名的文物有黄帝陵以及黄帝神像、黄帝铜像等。
此外,黄帝故里还有黄帝文化园和陕南黄帝故里景区等旅游景点,游客可以在这里深入地了解和感受黄帝文化。
黄帝文化是中华文化的重要组成部分,对于了解中华民族的历史和文化有着重要的意义。
除了黄帝故里,中国的其他地区也有很多与黄帝文化相关的遗产和景点,例如河南省的岳阳黄帝殿、山东济南的黄帝庙等等,值得游客前往参观。

黄帝故里,又称黄帝故都,位于河南省新郑市少林镇境内,是中国历史上的一个古代聚落遗址。

 黄帝故里是中国历史文化的重要遗址之一,历史上是中原文化和华夏文化的发源地之一,因此备受重视和研究,对于了解中国文化和历史具有重要意义。

 黄帝故里是一个大型的考古遗址,其中发现了许多重要的文物和历史遗迹,例如黄帝王陵、大观台、鸡冠洞、青龙岗等等。

此外,这里还有一些纪念性景点如黄帝庙、黄帝像等等,供游客参观。

同时,黄帝故里也是一个重要的文化旅游景点,吸引了大量游客前来参观。

黄帝故里真的这么有争议吗?为什么很多地方都想夺得黄帝故里的称号?

商业价值。

现代社会模式,金钱至上。

一旦获得皇帝故里殊荣,那能赚的可不仅仅只是14亿人的钱,还包括海外侨胞,曾经的中国籍人员等等。

所以,管他三七二十一,争!

即便,这些地方都不是。

他们争夺的是什么?文化,正统?

文化争夺是不是也可以理解为正统争夺。如果真的有了正统这个名头。我想无论是发扬中国文化还是发展经济就可以名正言顺了。这可能就是为什么很多地方争夺的原因吧。

其实两者是密不可分的。两者是一体的。

有种说法是说都是炎黄子孙,怎么可能说中国文化是哪个地方的。发源地在哪里。这么说也不能说不对。但是在中国人心里总有一个寻根的思想。就好像说我的家在哪是一样的。

司马迁《史记•五帝本纪》:“黄帝者,少典之子”。

一、首先某些西安人始终在回避一个问题,那就是:

黄帝父亲是谁?在什么地方?

这个问题应该让《史记》的作者司马迁来回答。

司马迁那肯定距离那些朝代比我们近,我相信悟空问答没有一个人比司马迁年纪大吧!

除此之外悟空问答,也没有一个人比司马迁是更正宗的陕西人吧!

所以说司马迁说的肯定比问答上的这些渣渣说的有道理,所以说你姓查还是信司马迁?

二、全国黄帝陵有五座,分别在河北、甘肃、河南、陕西、北京。


而衣冠冢只有一个,就是陕西黄帝陵。

黄帝故里真的有这么多争议吗?故里故居名人名迹的争夺,表面上看起来纷繁复杂,公说公有理,婆说婆有理,这样一来大家都以为有很多争议。

我是南风偿,如果你也喜欢我的观点,欢迎转发、关注。

实际上这个故里争夺的原因很简单,一方面是利益的争夺,一方面是文化正统的守护。

第一:利益的争夺,大家应该都知道,哪些地方有了历史古迹,就可以顺理成章地开展旅游事业,随之而来的各种招商引资。

每个地方都要发展自己的经济,现在旅游业这么发达,历史古迹的游览又这么火爆,凡是有点关系的都想为自己搏个名声,没有关系的也要想办法沾点关系。

去年琅琊榜这个电视局火了之后,也带火了琅琊山,有些地方就开始争夺琅琊山这个名称,到底谁是正统?

没火之前呢,可能各自叫着个字的名字,也没有太多人关心。究其原因,就是它能带来的利益不同了。

正所谓穷在闹市无人问,富在深山有远亲。哪怕是八杆子打不着的亲戚,一但你辉煌腾达了,也要来跟你攀一攀了。

那么,沾亲带故的各方利益都来争夺故里故居之后呢,作为真正的故里会不会坐视不管?

第二:文化正统守护,作为真正的黄帝故里,面对突然多出的这么多亲戚,他的首要任务就是保护好自己正统的身份,不容侵犯。

黄帝是皇帝的祖先,与我这些草民有何关系!别把自己看的太高了,认祖宗都找不到方向,还大言不惭的炎黄子孙!自以为个个都是皇帝,回家去可以成为皇帝!做好一个普普通通的黎民百姓,认清祖先是谁就够了!

2023年9月黄帝故里开放时间?

据目前的信息,黄帝故里预计将在2023年9月正式开放。具体的开放时间还需根据相关部门的安排和疫情情况进行确定。届时,游客可以前往黄帝故里,了解黄帝文化的历史渊源和精神内涵,感受中华文明的博大精深。同时,黄帝故里也将成为推动地方经济发展和文化旅游产业发展的重要载体,为游客提供优质的旅游服务和体验。

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