姜子牙是安徽阜阳人吗？
姜太公钓鱼―愿者上钩，提到这位，几乎无人不知无人不晓。小时候小编特别喜欢看电视剧《封神榜》，到了痴迷的地步。剧中纣王的无道让我气愤填膺；妲己的妖媚令我心生恨意；姜尚的睿智使我心悦诚服。
众所周知，姜子牙是中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
姜子牙出生之地一般认为在今山东东部黄海之滨的日照、莒县一带。
姜子牙辅佐了西周王，被称为“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”。姜子牙是中国古代的一位影响久远的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周，在中国历史上具有重要的地位。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚俗称姜子牙商朝未年人.
相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。
所以他应该是河南南阳人
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
所以说：姜子牙是安徽阜阳人！
中国商末周初兵学奠基人姜子牙，（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”，姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
关于姜子牙的出身之地，史料中都没有确凿可信的记载。《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内汲人(今河南省卫辉市)也;”《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”;《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”;《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。历史翻到了公元1958年，阜阳地区临泉县姜寨在挖涎河时，在姜寨集东首二里处的涎河边，挖出一巨型石碑，上刻“姜尚故里”四个大字。随后，姜子牙的故里在姜寨也得到许多历史学家首肯。大型工具书《中国县市概况》、《安徽人物大辞典》都记载：姜尚，临泉姜寨人。其实，语焉不详的《史记》还是记载了姜尚关键的一点：姜尚，东海上人。司马迁著的《史记》明确记载：姜尚，河南东海上人。根据考证，知古时东海上人为东夷人，临泉古时又属于东夷，而位于新蔡北部的姜寨古时行政区划一直是交叉管理，不是安徽就是河南。同时，姜寨也出土了碑记及一些历史文物，因此，根据这些文献资料及实证我们推测姜子牙应为临泉姜寨人。
