伊斯坦布尔作为世上唯一横跨亚欧大洲的城市，以美丽浪漫闻名，为何还会“呼愁”？
2006年诺贝尔文学奖获得者，土耳其作家奥尔罕·帕慕克在《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》中写到：“福楼拜在我出生前一百零二年造访伊斯坦布尔，对熙熙攘攘的街头上演的人生百态感触良多。他在一封信中预言她在一个世纪内将成为世界之都，事实却相反：奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是（跟每个伊斯坦布尔人一样）让她成为自己的忧伤。”
若不是与朋友谈起，我并不知道人们对伊斯坦布尔的了解匮乏至此。这让人很忧伤。要知道，这座城市的历史贯穿了整个希腊、罗马、拜占庭帝国和奥斯曼帝国的兴衰史，也是基督教和伊斯兰教之争的历史见证者，可以说，了解了伊斯坦布尔的历史，就了解了欧洲的历史。了解了伊斯坦布尔的历史，就了解了伊斯兰教扩张的历史。
伊斯坦布尔是全球独一无二的城市，唯一地跨两大洲，是土耳其的经济、文化、金融中心和最大的城市，也是世界历史文化名城。今天提起欧洲游，人们会一窝蜂的跑去巴黎、伦敦、曼彻斯特、柏林、慕尼黑、罗马等欧洲城市去“朝圣”，却少有人去关注它的名，直到近年来，去伊斯坦布尔旅游才成为旅游圈内一件高逼格的事情。
要知道，中世纪时期，伊斯坦布尔成长为欧洲世界的中心时，这些城市尚籍籍无名，翻开它的过去，除了震撼，还是震撼。
伊斯坦布尔是土耳其的首都，也是曾经强大无比的奥斯曼帝国的中心(欧洲崛起之前，奥斯曼帝国是世界的中心)，也是古代新罗马的首都。
“隆冬之晨，当阳光忽然照耀博斯普鲁斯海峡，微微的水雾从海面升起时，你几乎触摸得到深沉的’呼愁’，几乎看见它像一层薄膜覆盖着居民与景观。” 诺贝尔文学奖得主帕慕克在《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》中，这样描述着他的家乡。“呼愁”，似乎是他对伊斯坦布尔这座城市的深刻解读。对于一名普通的游人而言，正因“呼愁”，才让伊斯坦布尔这座古老而复杂的城市更具诱惑力。
伊斯坦布尔的呼愁不是某个孤独之人的忧伤，而是数百万人共有的阴暗情绪，“我想说明的是伊斯坦布尔整座城市的“呼愁”。用帕慕克自己的说法，“呼愁”作为一种混乱、朦胧的忧伤，“它带给我们安慰，柔化景色，就像冬日里茶壶冒出蒸气时凝结在窗上的水珠”。帕慕克笔下的呼愁已不是某个孤独之人的忧伤，而是成为上百万人的群体忧伤，充斥于街道、房屋、树木、空气，还有人们的头脑当中。
伊斯坦布尔在中国的哪里？
伊斯坦布尔在中国的西方，是土耳其经济、文化、交通中心，世界著名的旅游胜地，繁华的国际大都市之一，位于巴尔干半岛东端、博斯普鲁斯海峡南口西岸，扼黑海入口，为欧亚交通要冲，战略地位极为重要。面积5343平方公里，市区已扩大到金角湾以北，博斯普鲁斯海峡东岸的于斯屈达尔也划入市区，成为地跨欧亚两洲的现代化城市。
伊斯坦布尔是什么意思？
伊斯坦布尔（Istanbul）是土耳其最大的城市，也是该国的文化、经济、金融和旅游中心。该城市位于土耳其北部，跨越亚洲和欧洲两个大陆，因此也被称为“跨越两个大陆的城市”。伊斯坦布尔的历史悠久，最初的定居点可以追溯到公元前七世纪。它曾经是罗马帝国、拜占庭帝国和奥斯曼帝国的首都，因此城市充满了历史和文化的遗产，如亚洲侧的蓝色清真寺，欧洲侧的圣索菲亚博物馆等等。伊斯坦布尔也是一个充满活力和魅力的城市，游客可以在这里欣赏美食、文化活动和购物等。
伊斯坦布尔有什么寓意？
一，伊斯坦布尔是文化融合之城。
地理位置的独特性使土耳其成为东西文化交汇点，从古代罗马帝国、拜占庭帝国到奥斯曼帝国，土耳其吸收了多个帝国和民族的影响。
因此，土耳其的国家性格融合了土耳其人、库尔德人、阿拉伯人、亚美尼亚人和其他少数民族的传统和价值观。

二，宗教和世俗交融之城。
土耳其是一个主要以伊斯兰教为主的国家，伊斯兰教在土耳其的社会、政治和文化生活中具有重要地位。
然而，土耳其也是一个世俗国家，宪法保护宗教自由和多样性。因此，土耳其的国家性格表现出宗教与世俗之间的平衡和相互作用。

（（蓝色清真寺：世界上唯一拥有六座宣礼塔的大清真寺））

