福州有哪些可以看花海的地方？
鸟语花香、姹紫嫣红，美丽的花儿总会让人赏心悦目，那么在我们福州，又有哪些值得一去的赏花旅游地？现在我就为大家介绍下福州几个值得你一去的赏花地，让你轻轻松松玩转福州的“花花世界”。
1、森林公园
森林公园的樱花占地约2.5公顷，作为福州标志性景点之一，森林公园的樱花园种植了1500株樱花，品种包括粉红的日本樱花、白色和深红色的台湾山樱花、福建山樱花等。每逢2、3月樱花便鳞次栉比的高挂枝头。
上图为山樱花
上图为日本樱花
森林公园的桃花也在同期绽放。
地址：福州市晋安区新店上赤桥
孔明在隆中的对答，到底是叫“隆中对”还是“草庐对”？
此问题的一个关键，就是三顾之事发生在哪里。
景耀六年（263年）左右，巴西郡安汉县（今四川南充）人陈寿（233年—2,年）做《诸葛亮集》，又称《诸葛氏集》，在这本收集了孔明的奏折、兵书、文章的集子，第一卷就有记载诸葛亮关于三分天下终朝一统天下战略布局之事。
太康元年（280年），晋灭吴，统一天下。陈寿撰写完成《三国志》，把这个资料原封不动的收入《蜀书 诸葛亮传》之中。
文中记载三顾之事，称：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”但是并没有说这次改变历史的回见，是在哪里进行的。
而陈寿这一观点的来源，最直接的就是诸葛亮自己写的《出师表》，“三顾臣于草庐之中”这一句。
因此可以说，陈寿虽然没有明确说明，但是可以确定这就是“草庐对”观点之嗃矢。
陈寿雕像
南朝裴松之（372年-451年）在参阅当时的传世文献后，对《三国志》做了一些注解。这些注文，为我们更详细了解三国志中的地理等提供了不少便利。
在《蜀书 诸葛亮传》中，有两处注文提到了“隆中”这个地名。
关于诸葛亮隐居在哪里最早的记录是《魏略》，《魏略》里有"刘备守樊城″，"诸葛亮北行见备″，可知诸葛亮隐居于汉江南岸，如果刘备守新野，诸葛亮隐居地应在新野的南面，《资政通鉴》丶诸葛亮寓居襄阳″，所以不管草庐对或是隆中对，与今天的南阳市无关。
隆中本来就是个道觀，诸葛亮是个道士，曾在隆中学道，古代的穷人想学文化就是做和尚和道士，这是穷人的路子，说诸葛亮投靠叔父是一派胡言，北方人不是这个性格，遭难莫寻亲！以诸葛亮耕田种地的身份会去投靠叔叔吗？投靠叔叔还用耕田种地吗？
三请诸葛亮发生在隆中当然是隆中对。而南阳人把南阳郡硬说是现在南阳市经不起推敲，南阳人说宛也在南阳郡內，那么就需要史料来证实躬耕于宛。而恰恰在晋魏、南北朝、隋等早期不见记载说明了不是宛城。而这一时期不断有文讲述诸葛亮生活在隆中。历史就是尘埃，越来越厚，越久越模糊。那么早先记载的都是襄阳，因为清晰而无南阳。上千年后在出现襄阳南阳无非出师表作用，南阳逐渐来把记念说成躬耕，混淆视听。争什么争？说白了，卧龙岗就是一个纪念地，而不是真实地方。早期一些文人墨客取用这个土堆纪念诸葛亮而己。很多这种亊情，比如黄州赤壁。孔庙到处都有，山东正宗。对此亊情1989年中国社会科学研究院招集全国的历史、社会、地理、考古学专家做了诸葛亮居住地的专题研究认为襄阳，三年后再次肯定襄阳。结论己经下了。也不会无休止讨论下去，全国认定诸葛亮居住地襄阳隆中。
一、当然是《草庐对》！
诸葛亮在《出师表》中说“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。
可见，诸葛亮躬耕地在南阳，三顾茅庐在南阳，诸葛草庐在南阳，刘备在草庐叫诸葛亮。
你说是《草庐对》还是啥？
二、湖北襄樊砖家偏偏不看《出师表》，不看《三国志》，不看《后汉书》，光天化日之下,：
1、《三国志》记载，诸葛玄死后，诸葛亮就在“襄阳城西二十里之隆中”躬耕——丁宝斋(《三国志》哪里记载了，请找出来！！！)
2、最早记录诸葛亮躬耕地的是习凿齿在《汉晋春秋》说诸葛亮“躬耕隆中”(最早记录躬耕地的不是诸葛亮自己？？习凿齿说躬耕隆中？？)
3、隆中北周(557年——581年)始属襄阳管辖——谭其骥
(1)东汉建安十三年(208年)后，曹操设襄阳郡，隆中即属襄阳郡。
(2)习凿齿说“襄阳有孔明故宅”，表明最迟东晋(318年——420年)隆中即属襄阳。
曹操、习凿齿打你的,！！！
