仓颉造汉字的故事，可信度大吗？
仓颉造字，当然是传说了，不可信。但是传说也是一种文化，也是一种传承。
因此，仓颉造字的传说也就世代相传了。
农历三月二十八(今天是三月二十五)是仓颉诞辰的日子。仓颉是上古时期的人物，是道教中的“文字神”，被尊称为“先师”。
据史书记载，仓颉脸上长着四只眼睛，天生就聪明而且德行也好。常常观察天上星星的走势，地上飞禽走兽的踪迹，并依其类像之形首创文字。
仓颉造字之前，古人们记载日常生活、人情往来、大事小情怎么办？
结绳记事；就是用在绳子上打结的方法记日记。
有了仓颉以后，文字代表了文明。所以说，仓颉造字开创文明之基，被后人尊奉为“文祖仓颉”。
当然，仓颉造字只是传说而已。他所作的可能是把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用。
另外，常识告诉我们，“汉字”不可能由某一个造出来。应该是先民们集体的功劳。
传说也是一种文化，我宁可相信那些优美动人的传说。
仓颉造字是个历史传说。明白“仓颉”二字的本义，你就会明白中国文字与仓颉的关系。
仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1
简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2
图1
图2
颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。
颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。
笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们,用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量,用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。
先说一个题外话，古埃及法老的名字，有多少可信度？！答案是，绝对不可信。因为，古埃及文字是原始的象形文字，不可能有拉美西斯的声音，所以，那个国王叫拉美西斯，根本就是一派胡言。那为什么咱说得跟真的似的呢？！
仓颉造字，是我们口口相传的，文字起源故事。为什么我们愿意相信古埃及国王的名字叫拉美西斯，不相信仓颉造字的故事呢？
都是故事，古埃及，古希腊，古罗马，没有一个是历和史，仅仅是用language口口相传的故事，即便是用拉丁字母记录下来的声音，也是一个口口相传的声音——故事，可悲的说故事的人，不能当面解释这个故事，这个声音究竟是什么意思。剩下的就是那些不会说故事的建筑，有人说建筑就能说明文明程度，，，这个当然就只能呵呵。
谁说住在迪拜帆船酒店里的客人都是文明的代言人？！或者建筑商和建筑工人，是我们的文明代言人？！或酒店的拥有者投资人是我们的文明代言人？！没准是个文盲怎么办？！
