你都去过哪些美丽的教堂？
第一次去教堂是梵蒂冈的教堂，好多人，在里面游览了一两个小时，太震撼了。
其实去之前读书的地方也有教堂，但是那些不是景点，我也不是教徒，从不进去，因为那些教堂都是当地人正常使用的，感觉进去参观像参观别人的生活一样，虽然是可以进的，但是感觉像走进别人家里一样，打扰别人的精神生活。
然后比较有印象的是科隆大教堂，和巴塞罗那的圣家堂，只觉得好壮观好有意思，因为确实不懂，说不出个所以然来。真正进去过的只有梵蒂冈的教堂和圣家堂，和巴黎圣母院和圣心大教堂，都是对游人开放的。一般路过的教堂，很多真的可爱🉐不行，一个小地方有自己的小教堂，小而美，但我不会想进去，我感觉教堂里面，是另外一个世界。
去的教堂很少，因为不信教，只是当为名胜古迹参观游览而己，最为普遍的是马来西亚的教堂，感觉一般，和电影里拍的差不多。而我看到过最宏伟美丽的教堂要算德国的科隆大教堂，气势雄伟，精雕细琢，确实是世界历史性建筑，内部层高很高，装饰特别豪华，真是一个十分宏伟建筑。但其中很多雕塑之含意和来历是没有搞清楚的，只是肤浅的印象而已。
我本人不信教，只在旅游中偶尔作为观赏古建筑去过几个教堂，
现在印象也已模糊，而涠洲岛上的天主教堂却给我留下了深刻的印象。
这座天主教堂位于涠洲岛上的盛塘村，掩映在一片绿影婆娑的芭蕉林和菠萝蜜树林中，2001年被列为全国文物保护单位。该教堂是法国文艺复兴时期的哥特式建筑，由法国巴黎外方传教会传教士修建，落成于1880年。建筑材料全部取自本岛上的珊瑚、岩石和石灰，非常独特而宏伟。教堂内部非常漂亮，门窗吊顶的设计制作精美细致，犹如皇宫，富丽堂皇。
进入教堂，有时会偶遇拍婚纱照的情侣。当你静心而坐，看着教堂里面的陈列与装饰，也许你会感受到这里的神圣气氛。
沧海桑田，星移斗转，教堂墙上显露出的斑驳不知隐藏着多少艰辛动人的故事、悲壮苦难的历史，它经历了战争的硝烟、风雨的洗礼，往事虽渐模糊，唯有这座建筑物成为时空轮回的见证者，承载着这片美丽海岛的过去和未来。
在我37岁那年（1997年），我因私去英国🇬🇧York郡探亲。回国前在英国首都伦敦小住了两周，有幸参观了圣保罗大教堂、威斯敏斯特大教堂、圣彼得大教堂。那时对基督宗教一点也不了解，没有任何概念，去，只是看建筑，确实被它的宏伟建筑所震撼，眼睛不够用。遗憾，由于当时相机条件所限，没能更多的拍下照片。
英国🇬🇧圣保罗大教堂⛪️
英国圣保罗大教堂是世界著名的宗教圣地，世界五大教堂之一，英国第一大教堂，是古典主义巴洛克风格，覆有巨大的穹顶，是世界第二大圆顶教堂。
圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建，由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士在17世纪末完成这伦敦最伟大的设计，用时35年。
图片来自网络
英国🇬🇧威斯敏斯特大教堂⛪️
坐落在伦敦泰晤士河畔的威斯敏斯特大教堂是英国中世纪建筑的主要代表，其建筑风格是哥特式，由数个彩色玻璃镶嵌的尖顶并列在一起，显得别致动人。
威斯敏斯特大教堂在英国享有至高无上的地位，是英国王室专属礼拜堂。1066年以来已有38代英国君王在此加冕登基，也有很多王室婚礼在这里举行。
见过太多大同小异的教堂，我这里跟大家介绍日本一个特别的教堂——丝带教堂。
这座位于日本广岛尾道Bella Vista Sakaigahama度假酒店后花园中的教堂，由日本新生代建筑师中村拓志（Hiroshi Nakamura）设计。
相比于世界上很多宏大而又庄严肃穆的教堂，丝带教堂是一座只有80平米的小建筑，而且整个建筑的造型也十分独特，远远望去，就像是在海岸边的山巅之上悬浮的两条彼此缠绕的白色丝带，圣洁而优美，它的名字由此而来。
教堂主体为钢结构，主要由两个交错的双螺旋状楼梯和透明玻璃组成。在建筑的底部，是一个能容纳80人席位的礼堂空间。它的立面采用的是大片的透明玻璃，让内部空间与周边环境紧密结合，同时最小化对于人工照明的依赖。置身其中，可以看到环绕在周围青葱的树木与不远处蔚蓝的大海。随着时间的推移和季节的变化，教堂将呈现出丰富的外观和个性。
中村表示：“通过缠绕两个螺旋楼梯，我们实现了一个前所未有的独立建筑，并在建筑上体现了纯粹形式的婚姻行为。”
当新郎和新娘分别从不同的起点出发，一步步踏着不同的阶梯缓缓向上，其中会经过一个个擦肩而过的交叉点，最终到达制高点相遇，在连绵的山川之间与浩瀚的大海之上，请求上天的见证，让两人合二为一，并接受从礼堂观看的来宾的祝福。
这是一场经历过风景、接近过天堂的爱的洗礼。象征着两个原本毫不相干的生命，从相遇开始，经历一波三折的旅程，百转千回，曲曲折折，最后决定凝聚为一体，相伴一生。
明清北京城为什么是九个城门？有什么说法？
感谢悟空提问，很高兴回答这个问题。所谓京门，京，指帝诏之地，源也，含京都之意。封建社会皇室制度，天子设九门。老北京城俗有“内九外七皇城四”之说,我想提问的指向应该是内城九门。
老漁就从东西两侧说起吧:朝阳门和东直门所处的东侧因便捷的水陆码头提供的方便，这两个门一直都是以向城里运进粮食和工具制造以及建筑所需的木材的主要通道。
西侧靠玉泉山，此水质优，皇室及达官贵人家饮用水每天都是从西直门运进，西山产煤也是从西侧的阜成门运进。再说九门之正门，“正阳门”内城的正门，又称前门，皇帝出入专线。任何人不得在正阳门的正门出入，
文武官吏普通人等只能从两边的侧门进出。东侧的祟文门:内城门最为繁忙之门，来自全国各地的货物在此缴税，其中多为酒车，据说收税量之大致使此门为九门中唯一昼夜开放之门，亦称酒门。西侧的宣武门，早年间门外菜市口为刑场，故囚车常于此处出入，加上当时北京的多数墓地都在陶然亭一代，所以出殡送葬者多出入此门，宣武门又称“死门”。正阳门，祟文门，宣武门统称“前三门”，其中祟文门因昼夜敞开，故阴气甚于其他六门，宣武门之死门自不必说，于是在中间正阳门至盛，至纯，至阳的压制下也起到了阴阳调和作用，据传前门大街在京城也算风水最好处。接着继续北面的德胜门，老漁以为此“德”包括了“得胜”之得外，以德服人，德行天下之“德胜门”更多的是宣扬了吾皇的惠及宇内，皇恩浩荡之德。最后说安定门，
与“德胜门”的得胜而归相比，军队整装出征是在安定门出城。平时安定冂外粪场较多，通常情况下，以粪车出入居多，安定门也叫“生门”。老漁将此“安定”另为理解是稳固，舒服之意。正阳门以外八门存在的专业性同时也为城内外百姓的出入提供了方便，“王者以民为天，而民以食为天”，帝都八门的存在起的是民生作用。至于九门的八个关帝庙为何只尊排位不塑像的存在，那都是封建社会的“一都不容二帝”的传承，何况还多了一个“真武大帝”。还要说明一点的是，
八旗进京后，内城以皇城为中心的八旗分布与传说的木门，水门无关，八旗的分配是按五行说的相生相克居住的。八旗的四种颜色来自于:黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。由于铁生于土，有了土，黑色便免了。于是就有了合适的八旗四种颜色了。
北京城门引分为内城九门，外城七门，皇城四门，龙脉口四门，宫城四门，现代城门等。北京旧城有“内九外七皇城四”之说，指得是内城九门、外城七门以及皇城四门
内城九门有所谓“九门走九车”之说，意思是九门有其各自的功能：
正阳门，原名丽正门，原由瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。
正阳门位置居中，地位是最高的，北京人俗称其为“前门”。专供皇上走龙车的门，正阳门又称“国门”。皇上每年两次出正阳门，冬季去天坛祭天，惊蛰到先农坛耕地，都出正阳门。
崇文门，元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文门以瓮 城左首镇海寺内镇海铁龟著名。此外崇文门税关之苛也使外埠客 商望门生畏。“崇文铁龟”名遍响京都。
城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。收的酒税，在崇文门指定了十八家，由它们统一收售，统一纳税，俗称"十八家酒店"。
而且崇文门又是收税的地方，凡是过往商人都要在这交税。
宣武门建于明代，初称顺城门，正统四年改称宣武。为内城南门之一。宣武门的命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。因为取武为意，城门守军训练用的护卫校场就设在宣武门外。
宣武门外为菜市口刑场， 囚车从此门经常出入，因此人称“死门“。
朝阳门， 元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车“朝阳 谷穗“为南粮北运的第一位喜迎神。
